പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഈ തിരുനാള് പാശ്ചാത്യലോകത്ത് പ്രചാരത്തിലാകുന്നത്. ബെല്ഗ്രേഡില് വെച്ച് ഇസ്ലാമിനെതിരായി നേടിയ യുദ്ധ വിജയത്തിന്റെ ഓര്മ്മപുതുക്കലെന്ന നിലയില് 1457-ല് റോമന് ദിനസൂചികയില് ഈ തിരുനാള് ചേര്ക്കപ്പെട്ടു. ഇതിനു മുന്പ് സിറിയന്, ബൈസന്റൈന്, കോപ്റ്റിക്ക് എന്നീ ആരാധനാക്രമങ്ങളില് മാത്രമായിരുന്നു കര്ത്താവിന്റെ രൂപാന്തരീകരണ തിരുനാള് ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടിരിന്നത്. കര്ത്താവിന്റെ രൂപാന്തരീകരണം, ദൈവമെന്ന നിലയിലുള്ള നമ്മുടെ കര്ത്താവിന്റെ മഹത്വത്തേയും, അവന്റെ സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള ഉയര്ത്തപ്പെടലിനേയുമാണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്.
ഗാഗുല്ത്തായിലെ തന്റെ സഹനങ്ങള്ക്ക് ഏതാണ്ട് ഒരു വര്ഷം മുന്പ് യേശു ഗലീലിയിലായിരിക്കുമ്പോള്, ഒരിക്കല് വിശുദ്ധ പത്രോസിനേയും, സെബദിയുടെ മക്കളായ വിശുദ്ധ യാക്കോബിനേയും, വിശുദ്ധ യോഹന്നാനേയും കൂട്ടികൊണ്ട് മലമുകളിലേക്ക് പോയി. ഐതീഹ്യമനുസരിച്ച്, വളരെ മനോഹരവും, മരങ്ങള് കൊണ്ട് പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞിരുന്ന താബോര് മലയായിരിന്നു അത്. ഗലീലി സമതലത്തിനു നടുക്ക് ഏറെ മനോഹരമായ ഒന്നായിരിന്നു താബോര് മല. ഇവിടെ വെച്ചാണ് മനുഷ്യനായ ദൈവം തന്റെ പൂര്ണ്ണ മഹത്വത്തോട് കൂടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.
യേശു പ്രാര്ത്ഥിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നപ്പോള് ദിവ്യപ്രകാശം യേശുവിന്റെ ശരീരത്തെ മുഴുവന് വലയം ചെയ്തു. യേശുവിന്റെ മുഖം സൂര്യനെപ്പോലെ വെട്ടിത്തിളങ്ങുകയും, അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങള് മഞ്ഞുപോലെ വെളുത്ത് കാണപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ അവസരത്തില് മോശയും, ഏലിയാ പ്രവാചകനും യേശുവിന്റെ വശങ്ങളില് നില്ക്കുന്നതായി ആ മൂന്ന് അപ്പസ്തോലന്മാര്ക്കുംദര്ശിക്കുവാന് കഴിഞ്ഞു.
ഈ ദര്ശനം സംഭവിച്ചത് രാത്രിയിലായിരുന്നു. അടുത്ത ദിവസം അതിരാവിലെ അവര് മലയിറങ്ങി, താന് മരിച്ചവരില് നിന്നും ഉയര്ത്തെഴുന്നേല്ക്കുന്നത് വരെ ഇക്കാര്യം ആരോടും പറയരുതെന്ന് യേശു അവരെ വിലക്കി. ഈ രൂപാന്തരീകരണത്തിലൂടെ പുനരുത്ഥാന ഞായറാഴ്ചക്ക് ശേഷം താന് സ്ഥിരമായി ആയിരിക്കുവാന് പോകുന്ന മഹത്വമാര്ന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് യേശു അല്പ സമയത്തേക്ക് പോവുകയായിരുന്നു. യേശുവിന്റെ ആന്തരിക ദിവ്യത്വത്തിന്റെ ശോഭയും, യേശുവിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ധന്യതയും അവന്റെ ശരീരത്തിലൂടെ കവിഞ്ഞൊഴുകുകയും, അത് അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങളെ മഞ്ഞിന് സമം തൂവെള്ള നിറത്തില് തിളക്കമാര്ന്നതാക്കുകയും ചെയ്തു.
